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这个说法成立的前提是,阿里云OS要是安卓的一分子,这样才谈得上内部分裂。这也是目前为止阿里反对最激烈的一点。无论是阿里云CEO王坚,还是官方声明,阿里都否定了“阿里云OS属于安卓阵营”的说法。其中王坚说,阿里云OS是“独立的操作系统”;阿里巴巴副总裁约翰?斯佩里奇说“阿里云OS并不是安卓生态系统的一部分”;阿里第二份官方声明中也说,“阿里云OS使用了自行研发的虚拟机,这与安卓的Dalvik虚拟机不同。阿里云OS的运行环境,也就是OS的核心部分,即有不同于Dalvik的阿里云自己的JAVA虚拟机,也有阿里云自行研发的云应用引擎(cloud app engine),用于支持html5 web应用。阿里云OS用了一些(开源的)安卓应用的框架和工具仅仅是作为补丁,让使用云应用的用户可以在我们的生态系统中使用其他第三方应用。”

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第二,汪曾祺契合了当下的文化需求、文化理想和文学理念。汪曾祺有一个很好的中国文学观念, 他说过“文学要有益于世道人心”。1983年他在写给刘锡诚的信中说——“我大概可以说是一个中国式的、抒情的人道主义者。我的理想是: 致君尧舜上,再使风俗淳 ,是唤人心,正风俗。”有益世道人心,这对于现如今的文学发展本应当只是最低的要求,但反观今日文学,尤其是网络上的很多所谓文学,确实对世道人心没有积极影响。

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